Христианский ФОРУМ

Состоялось пленарное заседание Синодальной Богословской комиссии в расширенном составе , которое проходило под председательством митрополита Минского и Слуцкого Филарета, приняли участие: архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета, ректор МДАиС; архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, ректор Тобольской Духовной Семинарии; архиепископ Львовский и Галицкий Августин, председатель Богословской комиссии Украинской Православной Церкви; архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, ректор Нижегородской Духовной Семинарии; епископ Егорьевский Марк, Зам. Председателя Отдела внешних церковных связей; епископ Бориспольский Антоний, ректор Киевских Духовных Академии и Семинарии; а также другие члены Синодальной Богословской комиссии и специально приглашенные члены профессорско-преподавательской корпорации Московских духовных школ.

В повестке дня заседания были обозначены 3 вопроса:

1. Обсуждение хода подготовки к Богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных Таинствах» (13-16 ноября 2007 г.).

2. О выработке позиции Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви.

3. Обсуждение доклада Совместной православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви», переданного для изучения Богословской комиссии Священным Синодом.

Как сообщил Пресс-службе Московской Патриархии Председатель Синодальной Богослвской Комиссии митрополит Филарет, Русская Православная Церковь и Лютеранская Церковь достигли того уровня взаимоотношений, когда необходимо не только сохранять накопленное годами братское общение, но и высказывать четкие богословски выверенные суждения относительно различий в вероучении.

«Сейчас мы достигли того уровня взаимопонимания, когда мы можем говорить друг другу вещи нелицеприятные. Это происходит от того, что мы имеем взаимное доверие и понимаем, что и Православная и Лютеранская церкви ищут не славы своей, но славы Церкви Христовой» — отметил митрополит.


Патриархия.ru

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

И всё таки православная церковь не допустит никакого прозелитизма со стороны лютеранской. Эти "тёплые" взаимоотношения до поры до времени. Если только в России люди пойдут в лютеранство, сразу эти "тёплые" отношения превратяться в "холодную войну".

А что значит "не допустит"?
К тому же ЛЦ в России никогда не занималась прозелетизмом, это принцип. Но и не пускать людей в наши церкви мы не можем.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Ну сами посудите, если человек стал лютеранином он уже не будет ходить в православную
церковь. Правильно? А ведь промышленность церковной атрибутики православия ждет своего потребителя! А проэкты постройки новых храмов, а зарплату священникам? Всё это господин Путин будет финансировать?
Кому понравиться, что люди пойдут в другую конфессию? Уходят люди- " уходят средства"!

И если лютеранская церковь будет расширяться вы думаете православная будет на это реагировать положительно?
До сего момента лютеранская церковь поддерживалась представителями немецкой национальности. Но они в большинстве своём выехали в Германию и продолжают уезжать. И если русские не пойдут в Лютеранство, то эта конфессия в России обречена! Ну может и будет весьма малочисленна без каких-либо перспектив развития.

Ну, мало ли что понравится-не понравится!
К тому же я не сомневаюсь, что православие еще очень долго (если не всегда) будет оставаться господствующей конфессией в России. Опасаться им особо нечего.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Вы забыли о финнах, латвийцах, эстонцах. Это тоже все лютеране. Но ЛЦ в России, я думаю, всегда будет оставаться малочисленной в сравнении с РПЦ. Как и любая другая церковь.
Даже само по себе лютеранство не привлекает многих, поскольку для некоторых черезчур интеллектально.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Я сомневаюсь, что после Православно- Лютеранской конференции, все прихожане православных приходов кинуться переходить в Лютеранство. Так, что в процессе сближения различных церквей я вижу только позитив.
Кстати, РПЦ ведет дружественный диалог не только с Лютеранами, но и с представителями других конфессий.

_________________
Чтобы выпрямить согнувшееся дерево, нужно перегнуть его в противоположную сторону!

Пока Лютеранская церковь в России активную миссионерскую деятельность не ведет(не хватает посвященных людей) РПЦ конечно готова вести дружественный диалог! Но стоит активизировать ся в Лютеранстве миссионерству вот тогда и посмотрим как от этого дружественного диалога остануться "рожки да ножки"!

Сейчас РПЦ очень тесно начинает сотрудничать с государственной властью и естественно постарается использовать эту власть к тому, чтобы не дать возможнось какой-либо другой конфессии или деноминации расширяться. Вот скоро и предмет Православной Культуры введут, который по сути своей станет способом распространения православной веры. Конечно для того, чтобы перед мировым общественным мнением Россию не сочли не демократичной страной